1. 你覺得中華文化標(biāo)志究竟是什么？

你覺得中華文化標(biāo)志究竟是什么？

中華的文化標(biāo)志究竟是什么?

這個(gè)題目指向泛圍太大，難于切入闡述。

文化一是指人類在發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。

精神財(cái)富里又包含著宗教、科學(xué)和文學(xué)文藝及教育等。

可能有人說是"孔孟學(xué)說，詩(shī)詞曲賦，琴棋書畫，佛道釋尼及四大發(fā)明等。

也許還有古代建筑，橋梁塔寺，水榭樓臺(tái)等。所以至少應(yīng)指出是精神方面還是物質(zhì)方面。如說長(zhǎng)城是中華文化的標(biāo)志沒有錯(cuò)，四大發(fā)明也是標(biāo)志。總之每一種領(lǐng)域都有其代表作，都有著輝煌。究竟哪樣是中華文化標(biāo)志，我反正是弄不清，也不敢亂扣。

中華文化的標(biāo)志，是"龍“。民族標(biāo)志就是以中國(guó)各民族文化為核心，以民族文化為構(gòu)圖元素，精心構(gòu)造設(shè)計(jì)用來表達(dá)民族團(tuán)結(jié)文化信息的符號(hào)，"龍"是中華民族的象征，民族文化是歷史長(zhǎng)期形成的，是民族的信養(yǎng)，它本身聚集著是民族文化極強(qiáng)的內(nèi)聚力和向心力，文化是歷史的一部分，歷史是不能改變的，中國(guó)"龍“文化也同樣如此，只有在歷史中不斷吸去精華，除其糟粕，不斷發(fā)揚(yáng)壯大。從代表中華民族來說，沒有任何標(biāo)志可以超越"龍"在千百年來了在中華民族的地位。“龍“來代表了中華民族的價(jià)值觀和理念，"龍"的精神可以用以民族團(tuán)結(jié)的凝聚力，奮發(fā)開拓的精神和與天和諧的精神來慨括它象征吉祥。和風(fēng)調(diào)雨順的保證！數(shù)千年來已約定成俗，深入人心！

民為國(guó)本，敬天保民，水能載舟亦能覆舟，得民心者得天下，民貴君輕。這是中華文化的出發(fā)點(diǎn)，也是根本點(diǎn)。

再輔之以禮樂宗法，使中國(guó)成為禮儀之邦，文明之國(guó)。

由宗法禮儀發(fā)展為儒家的仁義禮智信，成為封建社會(huì)2000年不變的宗旨這就是中華文化的標(biāo)志。

這個(gè)范圍有點(diǎn)廣，中華文化從語(yǔ)言、宗教、服飾、文字，制度，飲食，建筑等都可以成為中華文化的標(biāo)志。

但我覺得要單獨(dú)說一種的話，應(yīng)該是“龍”。

“龍”文化：中國(guó)式標(biāo)志，中華五千年文明的特有標(biāo)志，歷朝歷代都有文明在傳承，但唯有“龍”為最高代表，也是歷代最高統(tǒng)治者盲目崇拜的文化。以中國(guó)各民族文化元素精心構(gòu)思設(shè)計(jì)用來表達(dá)各民族文化信息的符號(hào)。

“文化”是一種歷史形成，特別是作為各民族象征的文化符號(hào)，它本身應(yīng)該積聚的，就是民族文化極強(qiáng)的內(nèi)部凝聚力。文化是歷史的一部分，歷史是不能改變的。特別是中國(guó)“龍”文化，從代表中華民族，代表中國(guó)方面來說，沒有任何標(biāo)志可以超越“龍”這個(gè)標(biāo)志。

從古至今，龍的精神就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神、奮發(fā)開拓的精神。它是吉祥的象征，也是風(fēng)調(diào)雨順的保證。數(shù)千年來，約定俗成，深入人心。

所以說：“龍”文化就是最能代表中華民族文化的最重要的標(biāo)志。

這個(gè)題目不好回答，因?yàn)橹袊?guó)文化的標(biāo)志太多，太難一一列舉！

但回答問題前還是要先梳理確定一下文化標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)為能夠成為中國(guó)文化標(biāo)志的思想和事物的基本條件應(yīng)該是：1、中國(guó)獨(dú)有 2、起源于中國(guó)且影響世界 3、改變世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí) 4、支撐中華文明的思想 ；以此標(biāo)準(zhǔn)來確定還應(yīng)該再分為事物和思想二個(gè)層面；咱先說說事物層面：首先是瓷器（China），能夠成為中國(guó)的英文名稱，肯定應(yīng)該放在首位；

2、絲綢，大家都知道絲綢之路，在西方還處于茹毛飲血階段時(shí)，我們已經(jīng)可以織出五彩繽紛、美如虹霓的綢緞了，起初西方人真不知道絲綢的原料是什么！當(dāng)然也對(duì)他們保密了，據(jù)說直到昭君出塞后，西域人（逐漸傳到歐洲）才半信半疑的知道絲綢的原料竟然是一條小蟲子，原來他們一直搞不懂到底是什么動(dòng)物的毛如此的細(xì)軟，哈哈！所以絲綢是非常有代表性的文化標(biāo)志了。

3、茶葉，茶葉其實(shí)和瓷器、絲綢一樣，都是西方人起初百思不得其解的東西！

起初傳到西方后都是只有貴族才能夠享用的中國(guó)專利產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)的利潤(rùn)非常高，至于高到什么程度，你只要看看絲綢之路的路途艱難和曾經(jīng)輝煌的敦煌文化就應(yīng)該明白了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蠶絲、瓷土、茶樹葉幾乎都有取之不盡甚至可以再生的原料，生產(chǎn)工藝在中國(guó)產(chǎn)地幾乎是家喻戶曉的，到西方竟然都是奢侈品，所以，會(huì)賺來巨大的貿(mào)易順差，賺光了西方的黃金白銀，甚至成為引發(fā)清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的主因 ，（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)就是茶葉、瓷器、絲綢讓西方在貿(mào)易中吃了大虧后，英國(guó)才開發(fā)了鴉片來中國(guó)銷售遭拒引發(fā)的），所以，茶葉肯定是中國(guó)文化的重要標(biāo)志物。

4、圍棋、西方到現(xiàn)在還有人懷疑圍棋是外星人發(fā)明的，認(rèn)為在一二千年前中國(guó)人怎么能有如此高的智慧？鬼子們真弄不明白，直到現(xiàn)在雄霸圍棋界的超一流棋手仍然是中國(guó)人和文化源起中國(guó)的韓國(guó)和日本，西方國(guó)家選手啥時(shí)候也沒有粘過板！地方天元、黑白世界、不可貪勝、入界宜緩、三方無援莫存孤……這些理論鬼子還需努力學(xué)習(xí)！所以，圍棋當(dāng)然是中國(guó)文化的標(biāo)志物了。

5、萬里長(zhǎng)城，巍峨雄渾，世界人工奇跡，建筑于二千多年前，不用多說了！

6、麻將、只有中國(guó)有，外國(guó)人叫中國(guó)牌，騙上欺下算對(duì)門，這理論也是鬼子不好理解的，所以，也無愧于中國(guó)文化標(biāo)志物的稱號(hào)！

7、國(guó)畫、毛筆、漢字，干脆把三者合一吧！因?yàn)樘嗔?，一一列舉要很長(zhǎng)時(shí)間，西方人實(shí)在不理解用毛刷怎么可以寫出棱角分明、入木三分、剛勁有力的漢字，不理解怎樣用一種顏料畫出形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟漠媹D，不理解一字多音、一字多意的規(guī)律，更不理解像＂冬天太冷，能穿多少穿多少；夏天太熱，能穿多少穿多少＂這樣的語(yǔ)法和語(yǔ)義……所以，這些都是中國(guó)文化的優(yōu)秀標(biāo)志！

8、筷子，看到鬼子到中餐廳吃飯時(shí)尷尬的熊樣，看到手笨的像腳的表演，我們無不捧腹大笑……鬼子真不理解我們?nèi)绾伟讯鞴饔玫萌绱思兪?，所以，筷子也?dāng)之無愧成為中國(guó)文化的標(biāo)志物了。

9、……中華文化豈一篇隨筆可表其九牛之一毛乎…………

然后，咱再說說思想方面，這個(gè)就不是本人的能力所能一管窺豹的了，……孔子孟子的儒家思想、老子莊子的道家思想、墨子的墨家思想、孫子的兵家理論、鬼谷子的攻守縱橫之術(shù)、呂不韋劉安的雜家胸懷、程朱理學(xué)、包括李宗吾厚黑學(xué)……太多了，無法盡數(shù)列舉，都是中國(guó)文化的標(biāo)志性思想……

還有……我們五彩繽紛的各種戲曲……西方不會(huì)享用的千年陳釀（各類白酒）……各種古跡就不多說了……泱泱中華，我的祖國(guó)，為您驕傲！

所學(xué)淺薄，敬請(qǐng)批評(píng)！

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